薩芙

／薩芙

神話源遠流長的原因，在於它提出人類的希望和恐懼，人們以詩歌、口傳的各種形式傳頌。而神話提供的世界和宇宙觀，普遍反映人對巨大異象的敬畏：暴風雨、雷電、洪水。北歐神與希臘神有不同的譜系。希臘以神人結合「半神」的遺棄與回歸為主。北歐神話中，世界之始源於巨人尤彌爾，天神由他所創，主述天神與巨人之間的爭戰。

這種創世犧牲的神話起源，出現於印度、中國、北歐以及基督教的講述之中。

北歐神話現今的譯文，絕大多數來自舊與新艾達文集《詩歌艾達》、《散文艾達》的融合體。尼爾蓋曼的寫作方式，保留詩歌艾達的活潑風格，用對話、獨白、行動敘事，去蕪存菁，加入散文艾達的細節，使北歐神話以簡明的小說文本呈現。閱讀時，你會讀到熟悉的主線任務，但細節上可能有所出入。

紅鬍子索爾，是力量強大的天神之一。他與惡作劇之神洛基之間吵鬧不斷。在〈諸神的寶物〉短篇中，索爾的妻子希芙的金髮禿了。索爾認為絕對是洛基搞的鬼，要他負責。於是，洛基找了矮人工匠伊瓦第做出三樣寶物。偏偏，他又挑撥布洛克、艾崔里兩兄弟的工藝絕比不上伊瓦第，還賭上自己的腦袋。

天神評選的日子來了。

當布洛克兄弟拿出神槌的時候，索爾馬上被這能力強大，來去自如的神器吸引。洛基的腦袋也即將不保，他馬上想出，要砍我腦袋就不能動到我脖子的解脫之道，因此逃過一劫。

類似橋段，也出現在莎士比亞名劇《威尼斯商人》中。放高利貸的猶太商人夏洛克因巴薩尼奧無法還款，索討他身上的一磅肉為代償，法官判夏洛克拿肉時，不能流下一滴血，最後，巴薩尼奧得以解圍。該劇以十四世紀作品《愚人》為本，莎劇幾乎以他人作品為基底編劇，也遠優於原作。可見北歐神話的影響力，許多碑文及雕像仍矗立在瑞典、英國。甚至奧克尼群島和蘇格蘭、愛爾蘭和英格蘭北部留下以索爾或奧丁所命名的地方。

索爾著名的七次冒險中，最膽大包天的就是去巨人之王黑米爾的家搶大鍋子。

話說眾神要到海洋巨人埃伊爾家辦宴會。可是人家不想請客啊。他嚷嚷著說沒有大鍋子可以釀酒為推託之詞。提爾想起繼父黑米爾家有三英哩深的鍋子，於是跟索爾兩人前往黑米爾家中討鍋子並且經歷一場釣魚冒險。

神話是人對生命、自然乃至於宇宙觀察後的一種映對。是隱喻的。這樣的思維與當代已成共識的觀點常有：激烈的衝突，卻也給人充滿奇異的想像，這是它誘人的原因。

許多知名的作家都興起重述故事原型的創作。像是菲力普．普曼重寫《格林童話》；《雷神索爾》修改古代斯堪地納維亞傳說；尼爾蓋曼也重述他心中的源典《北歐眾神》。隨著童話、傳說、神話的變體在流行文化、電影、電玩文本等豐富的藝術表現的同時。重述，除了致敬的表達之外，也是重啟創作的一種方式，激發想像與創新故事。

書名：《北歐眾神》

作者：尼爾蓋曼

譯者：沈曉鈺

出版社：木馬文化

出版日：2017/7/5