薩芙

　　「愛」一直是人文科學裡熱情不減且不斷探討的主題，甚至自然科學也常試著以理性的角度找出愛的定義。德國哲學家卡爾．亞斯培認為：「愛是絕對意識裡最難以掌握的一項事實，因為它既是最毫無道理，也是最理所當然。」
　　然而，東野圭吾挑戰了人文與科學的中線——愛情存在於腦內記憶的關係。他找了正辯的一方：愛是用主導感官的腦子談的，而不是生物學上的。
從這個角度來看人物的安排，智彥在記憶包研究的成就上，已開發至能篡改記憶的實驗階段，他的女友麻由子毫不在意他身體的缺陷，兩人感情和樂融融。但對於主角崇史來說，他很想知道，這個於電車月台失之交臂的女孩，為什麼不選擇條件較優的他呢？
　　於是，東野圭吾又找到了反辯的一方：愛情裡最隱而不宣的人類天性，自私。
在強大的愛情面前，人因無法面對得不到、害怕失去，而顯得懦弱。智彥的懦弱是對自我的退怯；崇史的懦弱是他的強取；麻由子的懦弱是她的動搖。這些已然的事實與擺弄都無法根除自己與對方有關的記憶。在不美好的現實條件下，記憶成為追求完美與理想愛情最直接反應的方式。而記憶是幻想的基礎，但兩者都是思考活動，無法區分。你可以錯認與覆蓋自己的，但你無權控制別人的。

　
　　但科學的介入，什麼都可能了。
　　在MAC研究室中，崇史是視聽覺認知系統，藉直接刺激視聽神經，創造虛擬實境；智彥是記憶包研究小組。但主管須藤安排崇史研究新的課題：控制幻想時的腦部迴路。兩者的研究主題也呼應了他們面對感情時所採取的行動。
　　愛情裡的猜疑、背叛與不確定，戀人像一名偵探，情不自禁地推理：他愛我、他不愛我……
　　東野圭吾的推理設定在崇史被篡改記憶後的回溯。失憶的崇史注視著記憶中的崇史，從不自覺的懷疑中，逐漸逼近真實的意識。整個推理的前提就是一個字，愛。
　　崇史透過自我覺知、內省與自控，發現自己的記憶遭到篡改。
　　「我喜歡你。」
　　「我也喜歡你，很喜歡你。」

　　
　　只要你談過戀愛，這種情意的確認是不是很熟悉？即使戀人在你的懷裡，也不免想找根據去質疑是不是演出來的或是設計好的。這就是戀人的多疑。
在各種戀愛關係中，三角戀最不對等，奇數，創造無數的孤寂與嫉妒。智彥身體上的殘缺與崇史完好的體格，都是不對等。麻由子的出現，讓智彥的人生趨近理想，柏拉圖式的戀情受到嚴酷的測試；崇史無法再壓抑對麻由子的佔有慾，坦白揭露也無所謂。
　　試想，「我」之所以為「我」，是因為意識的存在，若感官記憶是被創造，那麼，「我」還是「我」嗎？這份愛情是存在的嗎？

　　
　　《平行世界的愛情故事》(1995.2)《分身》(1993.9)《變身》(1991.1)是東野圭吾的私小說三部曲，他想談的是情感上的束縛，記憶裡過不去，就很難忠於自己。本書中，智彥與崇史是好友，湯川教授於開頭被提及一次，湯川又跟《嫌犯Ｘ的獻身》(2005.8)裡的石神是死黨。猶記得，湯川認為石神的做法是「普通人連想都想像不到的壯烈犧牲。」不難看出，東野圭吾筆下的智彥，對友情、愛情的態度，造就了日後把全部人生獻上的石神、《白夜行》(1999.8)裡的桐原亮司。
　　東野圭吾所寫的愛情故事，男性角色意識裡，常有這種絕對的奉獻。
　　童話故事裡，睡美人因王子的到來，從沉睡中甦醒，這是故事的開始。東野圭吾的小說裡，一個失去愛情的男人，也想用長眠的方式封存那一份對愛情的美好期待，我想，這可能是東野圭吾對愛情潔癖所採取的一種表現方式。

書名：《平行世界的愛情故事》
作者：東野圭吾
譯者：王蘊潔
出版社：皇冠
出版日期：2016/8/1