薩芙

　　《列那狐的故事》

　　最近在讀一個小壞蛋的故事。牠既狡猾又自私，是動物界裡知名的壞狐狸──列那。

　　列那是法國中世紀市民文學最重要作品之一，以動物諷喻現實，通過動物間的鬥爭來反映階級矛盾與衝突。列那一方面與象徵權貴的獅子國王、狼宰相等大動物鬥爭，另一方面又欺凌象徵老百姓的烏鴉、白兔等小動物。在許多童話故事中，皆看得到其原型。

　　最初的文本是西元十、十一世紀左右失佚的拉丁文故事詩，後改成由二十七寓言故事綴成組詩，從有限的資料查詢看來，法國Ｍ.H吉羅夫人重述部分故事，修改形成長達十餘萬行。由於譯文眾多，有些以較為著名的篇章改編，如：〈列那狐的審判〉較為集中與連貫，具中篇故事要素，而成書外，其餘的繁體譯文還找不著最初的版本、簡體譯本則會在短篇幅的故事完結後，加註道德說明，以免小讀者仿效列那的惡行。

　　我認為帶領孩子閱讀列那的故事，有一個好處，與其身為父母的我們告訴孩子們外面世界有多麼險惡，讓孩子看看列那的使壞，他很快就能知道什麼是好，什麼是壞，其實，諷刺故事中，受害者本身是帶著一些「缺陷」而上當的，比如：貪小便宜、貪吃、昏庸、好聽謊諛之言……等等。

　　要說列那狐是詐騙始袓也不為過，善用人性貪婪的心理，直到今日，仍能符合社會現況。最近新聞有不少兒童誘騙事件，父母們可得要再多加留心，耳提面命。

　　就在我講列那狐的故事之際，孩子正在讀《伊索寓言》其中一篇〈掉進井裡的狐狸與公山羊〉〈狐狸與葡萄〉與《列那狐的故事》相似。作者伊索生於西元前六世紀，西元一世紀時，有拜特路斯用拉丁文撰寫《伊索寓言》五卷。二世紀又有拔勃利烏斯（Babrius）以希臘韻文寫寓言共122則。羅馬人亞微亞奴斯（Avianus）又以拉丁韻文寫寓言42首。

　　這隻狐狸的淵源竟起於如此久遠的世代，只能說自古人性善惡的分際，演化下來，仍然存在。