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花紋
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／薩芙
花紋之意為家徽，代表家族的標誌、系譜與血統、地位，常刻於用品或繡於衣物，在莊重場合及重大儀式上分辨出對方的身分地位，以此重視共同體與凝聚力。
故事裡的女人們，為葛城家印著笹龍膽圖案的家徽，深閨幽怨、勾心鬥角。分家的葉姑姑家徽少了一片竹葉，本家的二小姐出嫁，所有物品都印上家徽，繼母勝代把印有前夫人家徽的物品全送回老家、入贅的岡崎為求掌權，禁止使用印有笹龍膽家徽的家具和器具，而葛城郁子為捍衛繼承權，堅持要用印有家徽的高腳小餐檯，家族的榮錦崩壞，全繫於一枚象徵。
作者山崎女士是善於運用象徵與結構的社會派寫實小說家。為求貼近時代精神與氛圍，藉由葛城郁子之子祐司的朋友之妹，因戰亂避難，觸及一個龐大家族的興衰，以及一段可歌可泣的純愛故事，讓時空凝聚在第一次世界大戰始，二戰結束前，並成功讓文本流傳半世紀，其考究與寫實的紮實功夫深厚細膩。
葛城郁子為脫離家族繼承束縛，在空間上，從主屋移至偏屋，偏屋移居庵室，隔上圍籬，再遠離家園；在時間上，從小姐、夫人、繼承人的爭奪，耗盡歲月；，在身分上，她決定以和歌詩人御室宮爾為筆名追求平和、愛情、與自我，藉寫歌吐訴現實，受漢詩影響的音節，懷古幽情，是故事人生另一番風味。然而，一切的攻防都抵禦不及命運。
《花紋》發表於1964年在《婦人公論》連載，相較於1961《女人的勳章》、1963《女系家族》的大阪，象徵女性束縛的家徽，在這個純愛故事中，燃燒完全。
回溯1964年是什麼樣的時代？那一年……
奧斯卡最佳影片頒給《窈窕淑女》
諾貝爾文學獎得主是尚‧保羅‧沙特，最為人所知的著作《存在與虛無》
那一年二月，毛澤東說：「要把唱戲的、寫詩的、戲劇家、文學家趕出城，統統轟下鄉……不下去就不開飯。」
第二次世界大戰結束次年。
她與川端康成等人，一同出席奧斯陸國際筆會，會後為《白色巨塔》採訪，赴柏林、海德堡等地醫院、研究機構訪問。並前往慕尼黑郊外達浩猶太集中營參觀。與《花紋》安排的異國場景相較，山崎女士一直保有做足功課的習慣。
以《花紋》故事女主人翁出生至死亡為軸，明治二十三年(1890)至昭和二十一年(1946)，把二次世界大戰置於景深處，增添時代動亂與人心飄搖之感。才貌雙全的富家千金與相差八歲的京都帝大副教授，兩人因和歌雜誌《柊》結識，進而相知相惜，卻不被祝福，家人處處阻撓。
大宅裡的深閨幽怨，精準捉住時代脈絡，以人物反映當代精神──女性壓抑、自由戀愛與家庭紛爭、繼承束縛──經歷半世紀，仍留存完整原貌，這要歸功於視角掌握上的妙用──藉敘述者之筆，走訪女僕阿芳與追索行蹤不明的副教授，把時序與情節頭尾接合，懸疑，飽含悲劇的憂傷之美。
日本文學是山崎女士的專長，本書的和歌詩句，加上老爺、夫人、婢女、姨太太、姑姑的稱謂，與漢語無差異，沒了隔閡，憑添幾許古思文韻，甚是典雅。
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